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十字军东征:拯救还是剥削

十字军东征一词主要用于描述公元前11世纪至16世纪之间由宗教因素推动的运动。这些都是针对东方穆斯林的。同时也涉及异端,异教徒,以及带有逐出教会标志的人,无论是出于政治、宗教还是经济原因。十字军东征的象征:拯救或剥削是一个十字架,因为十字军东征这个词来自法语,意思是拿起一个十字架。

第一次十字军东征是在1095年教皇乌尔班二世的召唤下开始的。目的是恢复基督徒进入耶路撒冷周围圣地的通道。在这200年的时间里,他们不知不觉地进行了一场开垦圣地的斗争。

在西欧,拜占庭帝国的毁灭促使人们对土耳其穆斯林发动了一波袭击。这就是导致教皇乌尔班二世行动的事件的起因。公元1074年,皇帝迈克尔七世向当时的教皇发出了一份请求,但没有任何结果。20多年后,新皇帝向现任教皇乌尔班二世求援,十字军东征由此诞生。他们成了一种宗教虔诚的出口,这种虔诚在公众中得到了强烈的宣泄。

虽然大多数参加十字军东征:拯救或剥削的人,相信只要夺回耶路撒冷城,他们死后就可以直接上天堂。但在这200年里,这仍然是一个热议的话题,到底什么是罪的赦免。1095年,教皇乌尔班二世在克莱蒙特理事会发起了第一次十字军东征,以恢复宗教信仰,因为他认为邪恶阻碍了教会在精神上的成功,并试图修复这种局面。会议最后一天宣布,教皇突然放弃了对穆斯林的十字军东征。来自欧洲各地的基督教王子开始在圣地发动战争,争取耶路撒冷的权利。

第二次十字军东征于1101年发起,但并不那么成功。最后,作为对第一次十字军东征暴行的回应,土耳其人仅在三次不同的战斗中就彻底击败了十字军。1187年晚些时候,经过多年的斗争,穆斯林终于在萨拉丁的领导下团结起来。这创造了一个非常强大的单一国家。他很容易就推翻了十字军,并于当年9月攻破城墙夺回耶路撒冷。萨拉丁的胜利震惊了整个欧洲。教皇乌尔班三世在听到失去耶路撒冷的消息后,据称死于那里的心脏病。第七次十字军东征发生在1244年的夏天,一支克瓦雷兹棉军队占领了耶路撒冷并攻入了耶路撒冷。法国与这支军队结盟,他们可以使用联合部队,但在不到四十八小时的战斗中被击败。

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