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宗教论文

在四到六世纪之间,基督教从一个小的,充满活力的教派发展成为一个成熟的信仰;而其部长级代理人罗马天主教会取代了罗马帝国(Fiero,2015)。这些事件的历史揭示了基督教的身份,包括其艺术、音乐和建筑的意义。基督教的符号和符号将可辨识的与不可分辨的世界联系在一起,由于图像的象征意义比其字面意义更重要,因此对人物的识别和解释尤为重要(Fiero,2015)。在早期基督教艺术、音乐和文学中,几乎每一个数字都被认为具有象征意义。例如,数字3表示三位一体;4代表福音派;5描述耶稣的创伤;12代表使徒,以此类推(Fiero,2015)。

这方面的一个例子可以在我们教科书的第204页(图9.3)看到。在公元313年基督教被合法化之前,图画符号也起到了区分新皈依者之间信仰的目的(Fiero,2015)。早期基督徒怀疑音乐,尤其是器乐的深刻而动人的力量(Fiero,2015)。但是,基督教遗迹中最重要的音乐,以及对教堂仪式意义重大的音乐,是弥撒音乐(Fiero,2015)。在西方,称为“大弥撒”的仪式包括一系列拉丁圣歌,素描,或格里高利圣歌,最后一个,因为据说格里高利大帝安排了许多类型的宗教圣歌存在于早期基督教时代(Fiero,2015)。

格里高利圣歌的节奏在早期的基督教教堂中回荡,教堂的空心墙一定是创造了超凡脱俗和令人着迷的效果的原因(Fiero,2015)。基督教的批准使人们有可能为公众的奉献建造巨大的房屋;与圣殿一样,基督教会由一个“将奉献者从日常世界的混乱引导到圣殿的宁静,并最终进入解脱仪式的空间层次”(Fiero,2015)。虽然早期的基督教教堂作为礼拜场所,但它们也埋葬了基督教殉道者的骨架,因此,教堂是相当大的纪念物(Fiero,2015)。

教堂的外观反映了建筑内部的实际配置,通常保持简单,而内部则用马赛克装饰。在我们的教科书第208页(图9.8)中可以看到一个基督教建筑的例子,特别是旧的圣彼得大教堂。甚至在基督降临之前,公共紧缩是那些想要学习和祈祷的氛围和城市生活方式的替代品的人的一种生活方式(Fiero,2015)。禁食、贫穷和独身是希腊主教圣巴兹尔(Saint Basil)创立的节俭生活方式的重要特征(Fiero,2015)。“本笃会的僧侣们遵循着一种从世俗世界中解脱出来的常规,通过宗教研究和祈祷来平衡:每天诵读神圣的办公室”(Fiero,2015)。这一制度赋予了结构,保护了一个古老的传统。

但是,随着希腊和罗马教育资源的枯竭,保存过去历史和文学的任务落在了修道院。随着时间的推移,本笃会修道院提供教育、赞助音乐和艺术,并产生了源源不断的传教士、学者、神秘主义者和教会改革者(Fiero,2015)。在西方基督教教义和仪式的创立中,最重要的人物是四位拉丁学者:杰罗姆、安布罗斯、格雷戈里和奥古斯丁。

圣杰罗姆把希伯来圣经和希腊的《新约》书籍翻译成拉丁文。安布罗斯写了一些最早的基督教圣歌供会众使用(Fiero,2015)。格雷戈里创立了一个组织体系,所有继任教皇都将据此管理罗马教会(Fiero,2015)。所有父亲中最有影响力的是奥古斯丁;他关于灵魂的本质、自由意志和邪恶的描述的论文使他成为最伟大的基督教遗物哲学家(Fiero,2015)。他的自传《忏悔录》的一个例子在我们的教科书第201页(阅读9.3)。基督教信仰的主要公式,就目前而言,是古典理性主义和基督教灵性之间的转折点(Fiero,2015)。它包含了信仰和超越普通解释的对真理的洞察力。因此,它预测了从以人类为中心的古典世界观向以上帝为中心的中世纪世界观的转变(Fiero,2015)。

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